第(2/3)页

    胡杨只好再次提醒他：“这东西，五百块还行，老板还算公道。”

    摊主一听，这小伙子好人呀！顿时，怎么看这年轻人，都觉得很顺眼。

    老张一愣，随即二话不说，马上给钱，胡杨的鉴宝本领，他可是佩服的，老陈都远不如人家。

    威哥稍微有点遗憾，因为这是他先看到的，但自己刚拿上手就放回去，这怪不了别人，人家胡哥想要提醒都没机会呀！

    “胡哥，这是什么？感觉雕琢得很随意呀！”

    正是注意到这一点，威哥他才放弃的。尤其是这个人物雕像的脸部，随便挖三个孔，就算是人的眼睛和嘴巴。这种雕琢，甚至连工艺都说不上，太简陋了，他觉得简直就是幼儿园水平的作品。

    “这是玉翁仲，汉代辟邪的三件套之一。”胡杨解释。

    翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代就被汉人引入关内，当作宫殿的装饰物。

    另外，翁仲在历史上，还是个真实人物。

    相传他身长1丈3尺，端勇异于常人，秦始皇令翁仲将兵守临洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，远见该铜像，还以为是真的阮翁仲，不敢靠近。

    这其实，就和关二爷、秦琼、尉迟恭等猛将是一样的。

    玉翁仲在汉代比较流行，是一种使用配饰，用于辟邪。常雕刻为一老者持立状，老者长须大袍，头戴平冠有孔穿绳便于佩带。

    胡杨告诉大家，用汉代风格“汉八刀“的雕琢方法，其色苍古，面部只琢眼和口，仅用三至五刀短阴线雕成，呈倒“品“字形，有的就是素面脸，连眼、口都不刻划，睑为长圆形，睑过于圆的多是后仿的，尤其民国时期有大量仿翁仲，仿品阴线较粗，刀口边沿有崩裂现象。

    汉代玉翁仲的颈部和腰下都用撤刀法，使颈部和腰下部出现平塌，呈三角形斜平面，这样使头部更为明显，腰部有轮廓感，服装下摆呈鸡笼状，这是汉代翁仲的风格特征，后仿的则把整个身体做成直筒状。

    此外，汉代玉翁仲多数无胡须，所见的有胡须的翁仲均为后仿，且胡须用阴线表示，阴线较粗，做工没有汉代的味道。

    “这一个，雕琢很粗糙，其实就是最早期汉八刀的作品。那些精雕细琢的，反而肯定是后世仿造的。
    第(2/3)页